Su Song fue el ingeniero que elaboró la Torre de reloj, en la Edad Media, en la ciudad de Kaifeng, que funcionaba por medio de un sistema hidráulico. Además, empleó un mecanismo de escape.
El mecanismo de escape que Song utilizó fue inventado por el monje budista Yi Xing, y fue en el año 725 d. C. donde el gobierno de Liang Lingzan lo hizo funcionar con el mecanismo de funcionamiento de la esfera armilar, a pesar de que Song fue el primero en utilizar una esfera armilar en un reloj mecánico.
Además, la torre de Song es la más antigua en usar un sistema de cadenas de transmisión, o «escalera celestial», como se muestra en su retrato de relojería.
La torre de reloj tubo 133 sistemas mecánicos diferentes para indicar y hacer sonar la hora.
El tratado de Song que habla sobre la Torre de reloj, está intacto desde su creación en 1902; de la misma manera la publicación oficial impresa en 1904.
La estructura más famoso de Song fue desmantelada debido a la invasión del ejército Jurchen en el año 1127, y, aunque se hicieron intentos para volver a levantar la torre del reloj, nunca se restableció con éxito. Si bien, el tratado de Xiangfayao Xinyi fue el más conocido, Song tenía otros trabajos compilados.
Tiempo después, jesuitas europeos viajaron a China; fue el caso Mateo Ricci y Nicolás Trigault, los cuales en sus escritos mencionaron brevemente los relojes chinos que utilizaban un sistema de transmisión en cadena.
Los primeros visitantes europeos en China creyeron erróneamente que la tecnología china no pasaba de la clepsidra, los relojes de fuego y los relojes de sol.
La torre de reloj tubo 133 sistemas mecánicos diferentes para indicar y hacer sonar la hora.
El tratado de Song que habla sobre la Torre de reloj, está intacto desde su creación en 1902; de la misma manera la publicación oficial impresa en 1904.
La estructura más famoso de Song fue desmantelada debido a la invasión del ejército Jurchen en el año 1127, y, aunque se hicieron intentos para volver a levantar la torre del reloj, nunca se restableció con éxito. Si bien, el tratado de Xiangfayao Xinyi fue el más conocido, Song tenía otros trabajos compilados.
Tiempo después, jesuitas europeos viajaron a China; fue el caso Mateo Ricci y Nicolás Trigault, los cuales en sus escritos mencionaron brevemente los relojes chinos que utilizaban un sistema de transmisión en cadena.
Los primeros visitantes europeos en China creyeron erróneamente que la tecnología china no pasaba de la clepsidra, los relojes de fuego y los relojes de sol.
Creyeron, por tanto, que los mecanismos de relojería eran nuevos en China y que podría ser algo muy valioso que los europeos podían ofrecer.
Aunque no es tan prominente como el periodo de la Dinastía Song, hay textos contemporáneos de la Dinastía Ming (1368 -1644) que describen una historia relativamente intacta de los diseños de los relojes mecánicos en China desde el siglo XIII hasta el siglo XVI.
Qusta ibn Luqa, traduccion del libro "La Mecanica de Herón"
"Libro de Arquímedes sobre la construcción de Relojes de Agua"
Qusta ibn Luqa, traduccion del libro "La Mecanica de Herón"
"Libro de Arquímedes sobre la construcción de Relojes de Agua"